解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然 后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>